原文如下：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

白话直译：有仁义（天地不仁），则大道废；有大伪（人为），则智慧出（脱离）–善战者，无赫赫战功，善弈者，通盘无妙手；有孝慈（有无相生），则六亲不和；有忠臣（忠而用，可忠未必中用），则国家混乱。简单来说，虚心弱志，才有无为，而无不为。

原文如下：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。

白话直译：不尚贤，使民不争，故绝圣弃智，民利（顺）百倍。有仁义（天地不仁），则大道废。失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，道之华，而乱之首，其次，乱之义，其次，乱之仁。故绝仁弃义，民复孝慈。巧利者，起心动念之物，绝巧弃利，故使民不为盗。这三者并不足以代表所有的情况，其共同的特点就是：见素抱朴，自然少私寡欲。

何谓绝学无忧？见素抱朴，自然少私寡欲，是万变不离其宗，以不变应万变，故绝学无忧。天地本无圣智、仁义、巧利，学而知之，可谓有大伪，故智慧出。智慧出，故忧。

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