原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

白话直译：世人观察事物，常有“正反、对错、好坏”之类的分别，雄雌，是同中显异，黑白，是截然不同；荣辱，是以我为中心的对错、好坏……雌雄，如果为天下溪，则无分雄雌，故复归于婴儿；黑白如果为天下式，则无分黑白，故复归于无极。荣辱，如果为天下谷，则荣辱不分，故复归于朴。朴者无分无别，故大制不割（人为分别）。

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