一、人是一切的缘起

人类社会，归根究底在于一个人字。

人，是人类社会一切活动的开始，也是人类社会一切活动的归宿。由人出发，为人而为。

这一点在经济领域体现得尤其明显：人是经济活动的起点，也是经济活动的终点，起于生产终于消费。经济活动的本质是交换，我茶叶蛋煮得好我煮一个给你，你衣服做得好你做一套给我，货币是交换的媒介和纽带，生存压力价值实现和对经济利益的追求是经济活动的驱动力，财富分配是经济活动的奖惩机制。

有个天堂的故事流传甚广，说是有个大锅，只有长柄的勺子，自己喂自己是吃不到的，只有相互喂食才能生存下去。就经济活动的全貌来讲，无疑我们已经是在天堂了。

政治是制定和维护社会的游戏规则，军事是安全消费，文化则是一个社会的灵魂。

既然人是一切社会活动的起点和主体，那么人的质量就决定着社会的质量，人的性格就决定着社会的性格，人的方向就决定着社会的方向。

二、人的本质是什么

如果抽离人的一切外在：职业、各种身份、社会地位、经济条件、胖瘦、高矮、容貌等，那么一个人还剩下什么？没错，就是思想和精神，我称之为文化或文化属性。

人和人的差异本质上不在于其外在，而在于其内在。内在的价值观、性格、眼光、格局等决定了一个人能走多高多远，这是内因；而实际上能走多高多远，还要看当时的社会条件以及内在和外在契合的程度。

人的外在是其内在在特定历史条件下的物化。一个人内在阴暗，即使偶尔受到幸运女神的眷顾，最终还是会走到阴暗。比如，英国男子Steven Kitchen在2013年曾中得约合人民币2360万的彩票大奖，中奖前的斯蒂芬靠赌博、街头抽奖券和打工艰难度日，然而在中奖后的3年内，斯蒂芬的生活毫无节制，不仅把奖金挥霍一空，自己还因变态行为被判入狱3年。当然，正面的励志故事也是大把大把，比如褚时健，不再赘述。

个体的文化属性从根本上确定了一个人的未来和走向，那么群体的文化属性是否会确定一个团体或民族的未来和走向呢？

三、群体文化属性和群体命运

这里说的群体，小至一个家庭，大到一个民族，中到地域或企业。

一个家庭里的孩子们往往具有某些共同的特征，比如父母如果都很勤劳，那孩子们大概率也会很勤劳，这是身教言传的结果。企业地域民族也是如此，什么样的文化，开什么样的花，结什么样的果，有什么样的命。

华为的文化认为，为客户服务是华为存在的唯一理由和生存之本，所以你会看到在日本大地震和汶川大地震中逆行于逃难人群奔向震中的华为人，所以你会看到这朵生命力顽强的小菊花开遍在世界上能到的每个角落。文化，是铭刻于灵魂流淌于血液中的价值观和行为准则，非如此，不能称之为文化。

另一种有意思的群体文化是地域文化。比如潮汕文化和近代的湖湘文化，潮汕文化是经商的文化，在自由市场经济中，潮汕地区出了不少的首富和曾经的首富，如电器起家的曾首富黄光裕，塑胶花起家的香港首富李嘉诚，QQ起家的大陆首富腾讯马化腾，甚至连泰国的首富谢国民祖籍也在潮汕澄海。近代的湖湘文化则是孕育了璀璨的将星，无湘不成军，则是对这种文化的最好褒奖。

再大一点的群体文化是民族文化。民族文化是一个民族在长期的共同生活和历史演变中形成的共同的价值观和做事行为风格。比如德国人的理性严谨一丝不苟外化为了奔驰宝马等高端品牌轿车和精密机械仪器仪表在全球的领先地位，比如美国人的热情爱探索敢冒险外化为了全世界最有颠覆和创新精神的国家。

一个人的精神世界是复杂的，一个民族的文化也是复杂的，任何民族的文化中都有其优秀的一面，也有其阴暗的一面。 但无论如何，一个民族都是在其文化和时代潮流的碰撞融合中向前走去，或激昂，或低落，或欢笑，或呻吟，但在历史具体的那一刻，决定着这个民族走向和命运的，一定是当时的那个民族文化。

四、理想民族文化的必备要素

民族文化在和历史的碰撞中会不断地演进，其核心价值观也在不断地发生变化。比如我国在10年前是把GDP放在第一位，环保放在第二位的；但近10年发生了很大的变化，“绿水青山就是金山银山”的环保理念越来越深入人心，越来越成为高品质发展的主要述求之一。

现代化完成的标志一定是人的现代化和制度的现代化，人的现代化过程即是其文化的现代化过程。文化现代化又是制度现代化的重要前提和坚强保障。

我想理想的民族文化里，除了核心价值观以外，一定要有这几个必要的要素：

1）理性：客观地实事求是地看待问题，一是一，二是二，不浮夸，不自贱；路漫漫而修远兮，吾将上下而求道求理求真；

2）勇敢：“自反而缩，虽千万人吾往矣”，这是一种建立在理性基础上的勇敢，是一种践道循道殉道式的勇敢，道之所在，我之所在；

3）以人为本：人是一切社会活动的出发点和本源，也应该是一切政策的归宿。一切来自于人民，一切归功于人民，一切服务于人民。

来源：难者博客，微信/QQ(251563188)