正写《道德经》之一
道可道也，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲也，以观其渺；恒有欲也，以观其所皦。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之有玄，众眇之门。
白话直译：常言，道不明，说不清。说不清，是不能被理解，道不明，是不能被感知。非常道，非常名，即：理解的尽头是无法理解，感知的尽头是无法感知。什么是尽头？常的极限，即永恒。天地之始，取名为无，万物之母，取名为有，它们就是这样无法理解和感知的尽头。天地之始，是一切从去的极限。万物之母，是一切从来的极限。用常无的思想，去看待一切之从去，则可见其非常道、非常名（渺）。用常有的思想，去看待一切之从来，亦可见其非常道、非常名（皦）。不可道、不可名的事物，我们常形容其玄。无，所代表的从去，有，所代表的从来，只是同一个事物的两个面，故同出而异名。无和有，都非可常道，亦不可常名，故同谓之玄。常无欲，常有欲，两两成玄，永无止境，则玄之又玄。这就是一切妙法之门。
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