有人问：过去的已经过去，未来的还没有来，那当下该如何处理交易呢？

答：过去的，是过去的当下，当下的也正在成为过去，未来亦然。故当下以过去来交易。

问：如果没有历史数据呢？

答：不存在没有任何历史的当下。

问：为什么？或者说没有记忆存在呢？

答：如果没有记忆，又怎么会有操作的存在呢？那样连当下的概念都不会有，又如何处理当下。

问：那么你认为就应该有历史数据的存在？

答：不是我认为，而是客观如此，本来如此。没有过去，又何来当下，以至未来？

问：那么佛说还活在当下，又是什么意思？

答：难道活在过去或未来？

问：那梦想又是什么？如果没有梦想，当下又在哪里或是什么？思维呢？记忆呢？

答：不要去想这些问题，你并不在佛的概念体系里。佛说的意思，全然不是你理解的那么回事。如此，不可说。

问：那么对于交易来讲呢？

答：依然如此，不可说。

问：八万四千法门呢？

答：佛说五百年才会有一个智者得之，故大部分人又如何可能得到他的智慧呢？

问：虽可悟不可修，但如果不可说，那八万四千法门又有何意义呢？

答：得者得之。

问：那样岂不是没有开悟的人，始终得不到，开悟了的人又何须得到？

答：佛说，我说的法，只是名为法，实无法，我什么法都没说。不多说了哈，我们不再一个思维频道上。

答：好的，非常感谢你！

交易中的人们，有多少人不就是处在这样一个状态么？我们以为懂了，而且深以为然。漂浮在概念的海洋，以概念论概念，以文字戏文字，如此怎么能不困惑呢？问题的关键不是我们该如何去学习，而是一开始就没有必要去学习。不是那些东西，不够光辉灿烂，不够碧玉琼浆，而是我们缺少承载它们的灵魂。

最为现实的是，交易中的人们，大凡习惯性地深陷在因果的泥沼，而无法自拔。因果这样的东西，其实门槛非常非常的高，并不是大部分人能够去染指的。大部分人只能，也只需要停留在至用的层面。就如你开的车，用的手机……会用即可，会用到极致即可。一开始对自己的定位就有颠覆性地偏差，又如何能跳得出来呢？

到目前为止，有什么交易理论能够对市场进行“因果”？都不过是描述和解析的工具而已。就算有个别的理论想往“因果”上靠，最好的情况也不过似是而非。实事求是点，现在有谁的理论有这般的威力了呢？平凡的我们，又如何能如此地智慧了呢？说因果，都不过是妄念，实无因果，应作如是观。

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