缠论最难的是不是当下的判断？为什么这么难？
任何一个理论或一次操作，当你还有难这种感觉的时候，是无法在市场中获得长久成功的。何谓难？我们将那些经常或长时间做不到的事情，称之为难。而事情一旦到了容易的程度，基本上就到了本能及常识的层次了。何谓本能及常识，即自动自如，反应极快，你基本上意识不到“判断”的动作存在，甚至在意识层面完全不存在“判断”这回事。
故学习一个交易理论或进行交易操作，为何不从一开始就放弃“判断”这个动作开始呢？不判断，故无所谓判断之难。即交易的当下性，有如一个人面对红停绿开一般，又何必判断，它是一种本能反应或感知常识。
你不会想：为何要是红停绿开，而不能是绿停红开或是其它什么规定，也不会或无需想何时会是红或绿，看着并及时作出反应即可。当然，随着技术及人性化的提高，红绿灯目前也有了时间提示信号，可是你依然不会去想为何是这个时间间隔，而不是其它的什么时间间隔，你对这个时间的反应，依然有如红停绿开。
哲人维特斯根坦这样说：因果关系是这个世界最大的迷信。判断源自于人们的因果执念，既然是最大的迷信或执念，故要放弃当下的判断，也自然就是很难很难的事情了。其实你跳出来看这个问题，就会立刻明白：其实所有的交易理论去做“当下的判断”都很难，而不是单独缠论如此。就算你放宽到非交易理论层面也是如此，甚至你都不知道下一秒自己的命运，否则也不会有那么多的世事难料了。
从现象到现象地学习及操作，放弃因果判断，是这个市场最基本的生存之道，就如我们天经地义地根据太阳东升西落，四季更换安排工作生活一般，而无需去想为何会如此，接下来这些现象还会不会延续或重复。为何？因为它们一直如此，N年如此、N次地如此。
老子，一个古往今来都足以傲视宇宙的圣人，在《道德经》中这样描述：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？ 以此。
何意？老子这样古往今来的圣人，其对万物初始之道的认识，依据的也是这“自古及今，其名不去”之法，即一直如此，N年如此、N次地如此。那么我们这么做，也不过是效法古圣而已，又有什么好委屈的呢？有什么想不通的呢？我们又能比老子高明到哪里去呢？