交易市场有世俗功德生存的空间吗？如果有，又是一种怎么样的功德？小说《遥远的救世主》说劫富济贫贫不去。为何？难者经常有在训练营中跟学生们阐述这样的观点：自然生物学家拍摄自然世界记录片的时候，看到老虎捕杀羚羊时，为什么不去阻止？

丁元英为何要上五台山求心安？因为他救了羚羊，却要饿死老虎。羚羊和老虎，谁是无辜，谁又是该死？如果丁元英不是打着劫富济贫的名号，这也不过是一个弱肉强食的丛林游戏，无非就是证明丁元英强大而已。可是丁元英并没有得什么，更就此离开了，羚羊就又会回归羚羊的属性，市场依旧还有其它老虎，一切还是会回归自然。故无论从何种角度看，劫富济贫，贫依旧在。如此丁元英的功德何在？

交易市场中，你赚的钱，自是别人亏的，反之亦然。在这个游戏中，没有任何人值得或应该拯救，只有法律规则下的弱肉强食，就如羚羊和老虎在自然法则下的弱肉强食一般。这个世界真正意义上的扶贫，唯有强大人们从自然界攫取财富的能力，否则所谓的拯救，都不过是一场风水轮流转的财富转移游戏：有人生，自有人死，有人上位，自有人下位……而要从自然界攫取财富，自当遵循自然法则，故实事求是。

更进一步，没有低，何来高？没有丑，何来美？……故没有贫，何来富？站在这个意义上，自然只能是人们的自然，财富只能是人们的财富，当下无贫无富，唯有过去、现在、未来意义上的贫富。然抹去了贫富，也就抹去了人和人的不一样，也就抹去了自然。自然本就矛盾着存在，矛盾运动着发展，谁能抹去它？故贫富不会消失，而只能是贫富和谐相处。

看不透这一点，怎能称之为市场的强者？故难者自始至终都强调，我不拯救任何人，也救不了任何人。难者的作用，不过是强大你自己，以自然之道，自然存活于弱肉强食之中，而不是妄想凭借自己的力量去破坏自然，就如自然生物学家不会去拯救羚羊一般，就如丁元英劫富济贫贫不去一般。反过来，也就是说，如果你没有这样的强者思维或认同，就交易本身而言，你也不适合来接受我的指导，我也指导不了你。难论于你不是废话就是圣典，难者于你不是水货就是救世主。

难者经历千翻山水，自然不会在意“废话、水货”这样的文字，却也不会自欺于“圣典、救世主”这样的表达。难者与人结缘，结的是同道者的灵魂交流。若说功德，也不过是“实事求是、简单而为”之道的广为人说。古人云：道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足焉，有不信焉。懂的，自然懂，不懂的，多言无益—-希言自然。

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