我们总是习惯要求身边的人按照自己希望的方式对待自己，特别是父母、爱人、朋友、同事、领导、导师……却往往并不明白，他们其实也希望我们按照他们希望的样子对待他们。谁又才真正应该被待见呢？每一个你眼中的他们，都是他们眼中的自己，反之亦然。这样各自为阵的期望，最终导致每个人都希望被关注，却每个人又都是孤独的。

就如市场交易一样，我们总容易期望市场按照自己的意愿演化，而市场不过是由无数个跟我们自己一样的个体构成的整体。所谓的期望市场按自己的心愿发展，就是期望他人按照自己的意愿办事。试问，可有这样的本事？我们要有的智慧是，识别出市场的意愿，并根据市场的意愿办事。如何做到这一点？

所谓疾风知劲草，勇夫安识义，智者必怀仁，路遥知马力，日久见人心……很多东西都需要些极限，才能显现出它们的真我本色，或到了极限必然能看出它们的性本自然。观察市场的心性和本色，也是如此。万事万物，在极限条件下显示出来的真我本色，不是它们有多难被看见，而是极限显著地放大了它们，以至于平常人也可以一目了然地感觉到它们。

故而常跟学生们说，学会把问题推向极致，是我们发现问题的重要手段之一。在极限状态下，尽管有些时候一些东西看上去，会有很不真实的感觉，但那恰恰是真实的本来面目。之所以会有不真实的感觉，只是因为你已经习惯了它们混在平常里的样子。难者常言：一个人当他在人群中时，往往渺如一粟，一旦站在聚光灯下，瞬间万众瞩目。不是因为这个人变得聚光了，而是舞台本来就是万众瞩目的舞台。

何谓“人没有变得聚光”？他还是他。何谓聚光灯？视觉的极限。何谓“万众瞩目”？人人可见。正因为人人可见，故而简单。问题的关键不是这样的逻辑有多容易理解，而是因为太容易理解了，以至于平常了，平常了也就不容易被待见。大凡人们总是只对显著的东西有识别力。于是：疾风拔劲草，路遥无马蹄，日久疑人心，勇夫真大义，智者假慈悲……

显著之所以显著，是因为大多人数人可以看到它，也因为只有少数人才能看到它。真可谓：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故而难者常跟学生们说：不要上手，就觉得自己发现了什么市场铁律，因为时刻忙着发现铁律的人，实在太多了；不要随意，就否定自己发现的市场真谛，因为愿意为真谛长时间停留的人，真心不多。

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