难者在训练营中，自始至终都会强调思想的重要性，或者说关于思想的引导是自始至终的，是无处不在的，是无时不有的。可思想这个东西，如果不去刻意训练，那怎么也不会变得有思想。难者跟学生们说，如果克隆只是把人的智商克隆过去，那克隆的那个人，还会是自己吗？如此就不难明白，管理人智商的是思想，思想才是真我的存在。

简单来说，一切的背后还有背后。如记忆的背后还有记忆，思维的背后还有思维，理解的背后还有理解，灵感的背后还有灵感，洞察的背后还有洞察，梦的背后还有梦……科学家往往精通第一个层次，是生物学意义上的能力，而哲人往往精通第二个层次，是精神意义上的能力。第二个层次的人们，为完成某个目标，知道如何适用环境、改变环境、选择环境，能够在三者之间进行平衡，知己知彼，扬长避短，亦补不足。不难得出：当这样的人决心做一件事情的时候，天地万物都会帮他。

第一层次的能力，随着我们的成长，在达到高峰之后，就会逐渐下降。而第二层次的能力，相反会随着年龄和经验的积累，而不断增长。如四十不惑、五十知天命、六十耳顺，这样的认知层次，在年轻人中很难出现。智商过高，相反很容易阻碍这种层次的到来，因为它太好使，以至于抑制了第二层次能力的生长，于是常能看到聪明人不可思议的落败。反之，不切实际的思想高境界，又会反过来抑制智商的表达，这在交易和日常工作生活中，随处可见。比如识人、推理之类第一层次能力，默认很强大的人们，不可谓不多，于是反过来严重拉低了自己的智商，做出许多违背常识的事情。

第一种层次的能力，其实很难刻意训练，也往往不会去刻意训练，而是就是这么成长着、生活着、学习着，就成了。第二种层次，是可以刻意训练的，但很少有谁会去刻意训练，实际上，大凡人们并不会意识到这种能力的存在，因为它隐藏在第一种能力的背后，控制着一切。正可谓无之以为用，有之以为利。在这个意义上，人们往往能过看到或感知到如智力的表现，却很难看到驾驭智力背后的思想，而它恰恰是有用之力源。

交易之事，专业科班者、清华北大者、利弗莫尔者、大神牛顿者……并不会有什么特殊的优势。这些人中，败者不可谓不多，大败之败，不可谓不大。败在哪？不把思想当回事，或大笑置之。

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