古人眼睛为目，箭靶的中心目标为的。射箭是为了射中目标，这就有了明确的目的性。古人把具体的动作转化为了抽象的概念—-—目的。目的，即行动和努力最终要达到的地点或境界。目的作为观念形态，反映了人对客观事物的实践关系。人的实践活动以目的为依据，目的贯穿实践过程的始终。

什么是为了？什么是观念？即目的并没有实现的必然性，只是一种操作指引，就算真的实现了，也是如此。难者常言：离开问题，就无所谓方法。交易的第一步就是明确目标，每一步的目标。没有目标的行为，如同飘散的羽翼，没有行为的目标，自是无声的悲鸣，她们都注定难以获得成功女神的青睐。交易之失败，最典型的就是这手段与目的之不统一：或二缺一，或浅尝辄止，或功亏一篑，或南辕北辙，或缘木求鱼。

追求用什么方法的人们，有如纠结于什么交通工具，却不知道要去哪里。将某个方向当成去哪里的人们，却不知道方向并不是一个确定的存在。执念于去哪里的人们，却不知道所谓地方也只是一个方向。难论说，以简单的方式拉开盈亏比，于是有学生将此视为操作的目的。这自然不是，以简单的方式拉开盈亏比，只是“实事求是，简单而为”这一思想在交易中的具体化，却并不改变它是一种思想的本质。

思想指引人的行为，就如交通法规一样，去往的过程，需以此为规范。思想指引着，定什么样的目的，选什么样的股票，做什么样的行情，用什么样的方法……目的的核心属性，在于其最终性。如果选什么股票是目的，那选它即可。如果赚钱是目的，那存银行即可。有人说，保本就行，那不做即可……于这些，多问问自己，自然会意识到它们不是目的。

交易之中，最常见或本能的目的是赚钱。赚钱的具体化是赚多少钱，赚什么样钱，用什么方法赚钱……赚钱目的的进一步归终：为了什么。唯有确定了这些，才有所谓的操作。很多人一开始往往本能地知道自己在干什么，然只要多走两步，再绕几圈，很快就会谁谁不分。

何为本能？源于内心直达的现实，本来如此。本来如此，则为无为，而无不为。有如饥饿之于口食，人们很容易知道自己要干什么，在干什么，往往能直达目的。而超越本能的目的，很容易让人迷失，有如五色五音之让人目盲耳聋。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

故什么是交易目的？归终，归终则本能，本能则如来，如来则自然，自然而然。

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