难者常言：一个以自我为中心的人，他的理总会是双标且理所当然。问答和交流，从来就不是由一个人决定的，更为重要的是，问答和交流，当是平等的。这种平等，不是人格和道义上的平等，是需求与认知意义上的平等。答者不希望你问，问就是不平等，答的对方听不懂，答就是不平等。交流也是如此，问问自己拿什么跟对方交流，否则就很容易陷入这样的情绪之中：你要的，对方不想给，你给的，对方不想要，对方给的，你接不住，你接得住的，对方给不了……

交易更是如此，深刻理解“交易永远只有少数人赚钱”的统计事实，你要到达的境界，注定是一个大多数人达不到的境界。向往高手境的人们，总是要凭点什么。在平凡中问答和交流，无法通往高手境。平凡与高手之间，因为不平等，故而不存在问答和交流。就如博导的课程不是给小学生设置的，更只有经历足够成长的极少数学生，才有机会获得被指导的资格。但也只是指导，不是问答，更不是交流。

常言，三个臭皮匠顶个诸葛亮。人们大概是不理解这句话的出处，故而以为真是三个臭皮匠，真可以顶个诸葛亮。臭皮匠，在古语中是副将的意思，且在这句话中更是指三个诸葛亮的副将，而不是三个随便的副将，更不是三个随便的人。这就是交流出真知的门槛，懂诸葛亮的三个普通高手在一起交流，才偶有诸葛亮的神通。正因为是偶有，故而在这句话中，诸葛亮有其名，而副将们只是臭皮匠。

交易永远只有少数人赚钱的天网，有恢恢之广大，有绵绵之稀疏，故不觉其中，不觉无失。一定要站在这句话的高度，审视交易中面临的各种问题，才有机缘觉其大，觉其不失，才能自然地按照交易永远只有少数人赚钱的客观规律办事。反之，就会自然地违背它，深陷在自学、自创、速成、神器之类的幻境里，在毫无希望的瞎折腾之中自以为是，乐此不彼。

视角的错误是彻底的，因为一开始就错了；视角的错误是难以自救的，因为是无意识的。视角的错误是最难去除的，因为是根深蒂固的。故而难论一开始就着浓墨于理念，并反复强调其核心地位，可是有多少人看到了呢？看了等于没看，怎么也不会去看，视角之力就无从谈起了。见与不见之间的问答与交流，终归于夏虫不可语冰，井底不可语海。不可语，故不语，可谓自然。不可语，而强为之，谈何得道？希言自然。

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