有时候认识一个人，也许意味着机会，也许意味着帮助，也许意味着很多……但有时候认识一个人，就像是打开了一扇窗，能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，而这已经足够。但这往往并不是大多数人需要的，他们要的是可见即可得的实在，故而信不足，有不信。

这个世界上，最真的谎言是实事求是，最假的真诚也是实事求是。如何实事求是？一目了然是要义。一目了然的事情，如果没能一目了然，那一定是自己瞎了。瞎并不致命，致命的是一个瞎子妄图以视觉的方式观察这个世界，而全然不知其不可为。花草树木没有眼睛，而能知天地变化，它们从来没有意识到“视觉”的存在，而只是以本来如此的方式与天地同。

自古真经可悟不可修。修为成佛，在求，悟为明性，在知。何为性？本来如此，天性使然。修者以各种行为来约束天性的表达，悟者按照天性规律表达行为。何为各种行为？他律，律制心。何为天性规律？自律，心生律。何为心生律？道法自然。一个人之所以会这样，因为他就该这样，必然这样，就要这样，只想这样，心性蒙尘，不见天日。

常言道，人之将死其言也善。此中真义，一个人如果不是“该放下的都该放下了，想留住的再也留不住了”，一切都归于空，大概是很难幡然醒悟。凡事有多天经地义，就有多荒谬绝伦，有多理所当然，就有多莫名其妙……两两归一，是不生不灭天，故无欲而无不欲，无为而无不为，无修而无不修，无悟而无不悟。

学生：师父，我还是受缠论的影响，认为五段之后，就必然……难者：按照难论流程操作，自然不受缠论影响。难论无因果，故幻灭一切因果。缠论是因果，五段是因果……所谓不合理，皆为因果。无因果，则无不合理。不合因果，合其因果是解决的办法，但永无止境。不合因果，幻灭因果只在一念之间，且一劳永逸。

凡是因果的，就不可永恒，凡是永恒的，则不可因果，应作如是观，一切玄妙尽在于此。此义，一个难论者常念之于心，咏之于心，观之于心，行之于心，日复一日，月复一月……必有所得，终有所成。

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