什么是真实？依赖于我们认识它的方式。可这个方式的真实有效又依靠谁呢？常有人想依靠自己985的软硬件，在数学上证明难论斐波那契数列数列之于最小阻力原则。他们坚信，唯有被数学证明过的东西，才是确定意义上的真理。他们不明白的是，谁又来证明这个信念及数学的确定真理性呢？

学生A：刚好看到一个文章，证实了师父的结论，我今天才明白眼中的世界都不一定是真实。

难者：可我们总是根据看到的世界在生活，并且运转得还不错，故而真实与否，不影响对它们的遵循，有求真心即可。

学生A：说实话，这个理念让我人性中的懒惰拼命想要抗拒，因为实事求是下的随机应变，即烦心，又费力。

难者：不变，则伤，两害取其轻，两利取其重。

学生 A：我得更深刻体会变的好处，目前积累的素材还不够，会朝这个方向努力。

难者：所以啊，才有我们现在这样的关系。

学生A：师父对人性太了解，知行合一的过程挺漫长，对我们目前所犯的错都在意料中。师父的很多博文以前看不明白，现在能看懂部分了。

难者：故而慢慢来，不轻言懂，不轻言会。

学生A：我是一个蛮急性子的人，很长一段时间在疑惑，为什么师父教课的进度那么慢，我觉得自己的能力可以有更快的进度。或者说我最了解自己，会时不时想要师父去理解我，然后按我的思路来。

难者：了解自己，就要知心之本来，了解世界，就要懂天地之常道。本来、常道，都是不讲道理的，就是如此。

学生A：嗯嗯，了解自己和了解世界都不是容易的事情，时刻要保持怀疑。

难者：是的，就像太极图的鱼眼，确定中总有不确定，不确定中总有确定，亦能相互转化。

学生A：我曾经认为，唯有跟一个人深度沟通和相处才能了解一个人。师父和我仅仅只是线上沟通，接触时间也不够久，故而我会认为师父的很多指令没有建立在了解我的基础上。目前接触下来，师父对我的了解，远远超出之前的预期，尤其是一些心里的小九九也会被识别。为什么师父可以做到这一点？

难者：心之本来，多观察，就会归一。

训练营的进度那么慢，“亏、傻、累”的是师父，尤其是一对一的情况下，难道不是吗？可他为什么还要这样做？只能这么做，是实事求是。

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