对于交易中的风险控制，“如果被刀架住脖子”的情景问题设置，经常会有人提出来，提问者，也许是想用来刁难，也许是想得到一个别样的解答之法。这样的问题，总体不是能理论讨论的，而往往只能是现实的。

被刀架住脖子，这对大部分人来说，并不是生活的常态，甚至一辈子都不可能经历过。这种经验的匮乏，才导致会觉得这样的问题难以处理或想不到有什么好的办法。我们不妨把这个情景进一步迁移一下，就是你问问砧板上的鱼肉，他们有什么办法可以逃脱掉被干掉的命运。然后，我们再将这个问题迁移一下，普通如你，用刀架着一个特种兵王，你的下场会如何。

什么意思？凡是都强调一个时间、空间、对象及条件。解决问题的办法，也是如此，从有办法到没有办法，也是在这样的时空条件下发展变化的，其也总是会在特定的情况下，完全可能一点办法都没有。此时，问题的关键，不是问被刀架着的人，该如何处理，而是把刀架在你脖子上的这个人，会如何处理。就如砧板上的鱼肉，它们怎么想，并没有什么意义。

实际的情况下，如果我的心理控制能力较差，而无法在那样极端的情况下，正确地估计出可行的应对方案，那是我自己的问题，也就是我的实际是无法在此种情景下，保持冷静。对我来说，如果知道自己有这样的弱点，实事求是的态度：就是尽量不要使自己处在那样的境况。如果有一天，真的不得不面对，处理不当，那也是本来就很正常的事情，这跟我愿不愿意，是两回事。这就是不入死地的智慧。

可是，实际的生活中，有些人往往会有这样的执念，就是如果他提出一个情景问题，你在一定的条件下解决了，他会删除这个条件，然后继续让你解决，如果你还是解决了，那么这个删除条件的程序会循环下去，直到你无法解决为止。此时，不是他的问题，而是你的问题，对方执念如此，你如果明白上述逻辑，就当对自己能力有一个实事求是的态度，自有所不为时，而不必去较真，较真即违道，自遗其身。

实事求是及对实事求是精神的践行，也是需要实事求是的。对自己在何种情景下，能做到实事求是，何种情景下，难以做到实事求是，我们都需要有清晰的认识。做不到这一点，本身就是非实事求是的表现。坚持实事求是，给你的自会给你，得不到的自也得不到，跟主观想不想，一点关系都没有。

有了这样的态度，解决问题的视野也往往会宽很多，很多问题，在当下是难以解决的，故而需要提前。就如“刀架在脖子上”这样的时期，为何就不能提前有所准备呢？就如特种兵王，那是提前准备了的，故而当下，可能比较好地应付，反之，其后果自也是不可避免地要承受的，不以人的意志为转移。

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