瑞士著名的人格分析心理学家卡尔·荣格，提出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识。大部分人对这些意识产生的基础到底是生理遗传或是文化传承感兴趣，而个人，更看重的是这种分类思想。实际上，研究这些意识产生基础的前提，是这个意识分类的客观存在。

在此，我们不妨对意识直接进行层次的划分：一种能够被个体感知的存在，一种可能或特定情况下可以被个体感知的存在，一种是永远都无法被个体感知的存在。如果无法确定何谓集体，那就无法确定什么是集体无意识，承载在个人大脑中的存在，就算是集体，也终归是个人的。

更进一步，我们不妨以面向对象编程的思想类比，这种感知、可能感知、无法感知，就犹如封装条件下的访问、调用及修改权限。封装的思想，是一种哲学思想的伟大实践。御大事于细，御难于易，求因果，而不执于因果，既保证了整体的整体性，又保证了部分的独立性。

很多错误之所以会犯，会反复犯，必然会犯，不是因为我们做了什么，而是做事的方式逻辑有问题。在这众多的问题中，最难被发现的，就是上面说的关于存在感知的层次性认知。这种存在感知的层次性，使得任何人都有犯错的必然性。对于这种必然性，反复在博文中阐述过，问题的关键不是这个必然之因是什么，而是这个因会不可避免地来。

有些朋友，不是不知道我们的思想存在无意识的成分，甚至也认可这些无意识的成分对我们的思想与行为有重要的影响，故而会去反思和内省，可这并不是一个泛泛可陈的问题，我们得有一定的具体步骤和章法。建立这个步骤及章法的过程，实际上就是一次思想内视及改造的过程。我们在具体的问题上，明白需要御大事于细，御难于易，御大事于细，御难于易，求因果，而不执于因果,那内省这个事情，不也是如此么？一切有为法，应做如是观。

曾经我把一个学生程序化交易的事情，介绍给一个同样想做程序化交易的朋友时，这个朋友说我可以帮你这个学生分析分析他的策略，看有什么漏洞没有。其实，我的本意是想劝劝这个朋友务实些，而不要在思想的地方停留太久了，久到你都懒得动手了，不屑于动手了。我明知道朋友会不太舒服，可还是说：我这个学生做交易也比较久了，账户表现还不错，985高校毕业，策略的事情，我们完全无需担心，他自会在实践中慢慢去修正。

我心想，朋友啊，你都亏成这样了，亏这么久了，还老想着用自己的无上智慧去给他人指引，该醒醒了啊。我压根都不需要知道这个朋友的策略是什么，就算他的逻辑再完美，都必败无疑。我朋友经常说自己其实交易水平还行，如果……可问题是，这个市场哪里有什么如果呢？这并不是一个什么交易问题，而是一个人思维方式的根本性问题，看不到这个层次，虽万家灯火，却永远都是死胡同。

停留在思想中的人，通常都很难体会到事情的复杂，停留在事情中的人，也很难体会到事情的简单。

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