文化有形，文明无形
文明无形，文化有形，文化使人和人不一样，文明则使人们越来越相似。文明通过文化的方式来表达，文化则通过文明的属性而统一。平安夜、圣诞节，这样的节日为何会被不少的国人所追捧，其深刻反映的还是人们对西方文明的认知–他们高出我们一筹。节日追捧，只是众多文化认同的缩影。
然文明和文化并不是一回事。为何是平安夜、圣诞节，而不是其它民族的其它节日？为何不是我们的节日，被其它民族认知了，崇尚了？这不是文化之争，而是文明之争。人们以为学会或认同了对方的文化，就自然有了同样的文明，何其肤浅。
唯有当文化承载着文明的时候，文化才有文明的机会。即不同的文明，可以以同样的文化来表达，而不同的文化也可以表达着同样的文明。而徒有其形地接受了对方的文化，不仅没有得到文明，却同时失去了自己，得不偿失。
这样的事情，其实很多很多。在交易中，有时候这样的事情是非常极端的。比如很多的缠论学习者，你去看看他们言语的方式、表达的逻辑，对缠中说禅的模仿几乎到了疯狂的程度。以为这样就缠论了，如此就缠中说禅了，这是多么愚不可及的行为啊。
正如我们在不少博文中说的那般：几乎所有荒谬的行为都源自于模仿那些我们不可能雷同的人。更进一步：几乎所有荒谬的行为都是源自于那些徒有其形的模仿。大智若愚的前提是大智，大巧若拙的前提是大巧。本愚仿大智之愚，本拙而仿大巧之拙，不过是愚所当愚，拙其所拙，甚至有如东施效颦，愚拙之相，实有过之而不无比及。
文明代表着一种进步，一千年前过新年，一千年后也是过新年，又进步了什么？可是同样是过新年，表达新年的文化形式却有了很多的变化，正是这些文化形式的变化承载了文明前进的脚步。有了这样的认识，又何必或怎么会去追崇他人的文化形式？我们只需要抽取他人文化中的文明成分，融入自己的文化之中。如此，你文明着的同时，你还是你。
世界大融合，并不是谁归一了谁，也不是大家一样了，而是保持着多样性的同时，朝着文明的方向前进着。人的本质是什么？是人之所以为人；人存在的前提是什么？是人和人之不一样。承认人和人之不一样，并不是为了使人和人变成一样，反而恰恰是为了保持这份不一样，这是追求一样的基础，亦是最终目的。
这个世界多姿多彩，并不是因为你我一样，而是由于你我不一样。