最近在朋友圈看到一句这样的话：你的自由意志存在于，你在这个不确定世界里的每一次探索和挣扎，以及你永不放弃的概率权。这是矛盾普遍性规律的自然表达，就如一切有为法，自有无为法，万法皆空，自有空非空；道可道，自有不可道，名可名，自有不可名……

进而，民主一定会伴随不民主，自由必然相随于制约中。民主，因为民需要一个主，但又不愿意完全让这个主为自己做主。这是一种典型的相互依存、相互对立的关系。何为民需要一个主？有所求，则必有所制，这是世间常理。有求于人，而又不想完全受制于人，故萌生了自由。

在这个意义上，民主和自由，本质上同出而异名。就人类社会而言，强者和弱者既是竞争关系，也是共生关系。正所谓，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。越是民主和自由的地方，也越容易见到极端的专制及限制现象。越是追求民主的地方，主对民的保护作用就会越弱，进而完全可能违背了最初“民需主”的初衷；越是自由的地方，主对民的约束作用也会越弱，进而主对民之所求也会应答的越少，以至民有所求，而不可得。反之亦然，简单来说，这是一种平衡，破坏本来该有的平衡，则自有一方会被反噬，或两败俱伤。

翻开世界历史，为何有国的不约而同，为何有王的殊途同归？这不是偶然，而是历史的必然，是人类社会发展进程中，自然产生的组织运转机制。同样翻开世界历史，哪有永恒的民之主，国之王？水能载舟亦能覆舟，这也不是偶然，都是历史的必然。

就日常生活而言，小到个人、家庭，大到企业、组织、国家，都是如此。有些人不喜欢在企业或单位工作，觉得被束缚了，可是出来自己搞的时候，一败涂地。有些人离开一个一言堂的领导，以为获得了新生，走一遭才发现，自己根本就没本事做自己的主。正确理解自己在这种需求平衡中的位置，才能摆正自己的“民主和自由”观，而不至于弄巧成拙，反伤了自己。

大部分人心中的”民主和自由“概念，不过是一种道德观而已。当自己不因人有求于己，而限制人，不因供大于求，而制约供，不因求大于供，而制约求……才能有道德可言，否则都不过是利用”民主和自由“的道德伪善为自己服务而已。本质上都是一种道德绑架，是一种不讲道理的占便宜。简单来说，不要在道德层面去泛化”民主和自由“的概念，回归自然法则，才是正途。

对大部分人而言，民主和自由，并不是你的目的，而只是手段。当然对少数人来说，民主和自由，既是目的也是手段，这些人通常称为民之主，这有点类似于老子无为而治的思想。

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