有人问：如果说趋势并不存在，市场是一个混沌的状态，那么作为一个相信趋势的交易者，应当如何的去做交易？道德经言：常无欲也，以观其妙；常有欲也，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。趋势的不存在性，有如人的存在性，男人、女人、大人、老人、黄种人、黑种人……各种人，都是人。可是存在一个人的唯一实体吗？站在这个意义上，人即是存在的，它存在于所有的人中，又是不存在的，没有一个人的唯一实体。此即有无同出而异名。

可是你有疑惑人的概念吗？有影响你用人的概念去理解这个世界吗？当你以趋势的方式去理解走势的时候，就相当于将人这个虚无的概念进行了男人、女人、大人、老人、黄种人、黑种人……之类的划分，此即有，无中生有。当你用走势去统一不同定义下的趋势、盘整时，趋势、盘整就不存在了，因为它们都是走势，就如男人、女人、大人、老人之类，归于人的概念时，也就无所谓他们各自的存在了，此即有还于无。

比如我们可以构建一个趋势、盘整的操作体系，可是很多人总难免会困惑于趋势和盘整的转换，因为这并不是一个客观的存在。就如华裔，虽然国籍变了，可是心还是中国心。这就是一种混同的存在，人还是唯一的人。故而在现实中，难免有冲突或模棱两可的时候，此时怎么办？抛弃趋势和盘整的概念，回到走势操作中来。

何意？比如你想把人干掉，有这样的方式：干掉男人和女人，或可以干掉不同肤色的人，或可以干掉不同国籍的人，或可以干掉不同爱好的人，也可以干掉于你不同关系的人……总之，不管你以何种分类或定义去做，人总是都被干掉了。也就是说，当你以非趋势、盘整的体系或非你定义的趋势、盘整体系在操作的时候，也自然操作的是那些你定义中的趋势、盘整。

现实中该如何做，自然是何种分类方式容易、高效，用哪种。正因为不定于一法，也就有了有法到无法的灵活。定于一法，自然矛盾重重。

故佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一个交易者，当有这样的世界观，虽用一法，但却能时刻意识到它是不存在的，是可以改变的。这两者并不冲突。

就如开篇道德经说的：道德经言：常无欲也，以观其妙；常有欲也，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。有无的思维，并不冲突，各有所妙，同出而异名。

单一思维，才是真正的困难所在。

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