道德经“无有永恒”的思想，在很多交易体系中都有体现，很多高手的光辉思想中都有同和。比如缠论中“不患与患，位次与无位次”，这些思想集中起来表达为“缠中说禅”，此即缠论的核心或精髓。但凡思想到了这个层次，就无所谓谁家谁派了，自古及今，都不过是殊途同归。简单来说，这些思想只是表达方式上有所区别，实质上是一回事。故无所谓交易之道，也就无所谓缠论，无所谓难论，无所谓秘籍，无所谓大神……思想之辉早就闪耀在古之圣贤的语录心得里，长存至今，光芒依旧。

永恒之为永恒，则古往今来不变，故所谓创造皆以永恒为基础。就如难论说，不论什么样的交易者，不论什么样的方法，什么样的操作……要想成功具有稳定性，就必然要遵循“实事求是，简单而为”的思想。不实事求是，则败于不可能，不简单而为，则败于不太可能。这就是永恒法则，虽然它无时不刻都在约束我们的操作（成败皆为它所管），可又无法直接运用（只为成功）。简单来说，永恒法则是神力，不在人力之下，故人力不可为。

正因为如此，一个交易者如果朝着永恒法的方向去追求，怎么失败并不重要，而是一定会失败。高手明白这一点，真切地明白这一点，故自始至终都不会主动去挑战它。高手之为人，虽然不会主动去挑战永恒法，可事实上总是不可避免地会触犯到永恒法，于是就需要一套及时的警示及纠错程序。

可什么又是永恒法呢？古语有云：完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。什么是本来如此，什么是永恒如此，需要一个交易者于“古往今来，天地宇宙”的时空广度和深度中去找寻和感悟，而不是从“我以为，我认为”的自我限制中找寻和感悟。无我，则能观永恒，则能见如来，这就是“完得和尽得”的难度。

比如难论说“实事求是，简单而为”，“实事求是”也许抽象些，“简单而为”则大凡以为理解。可“简单而为”到底有多少种表现形式呢？无数。比如精确就是难度，那什么是精确？一击必中是精确，分毫不差是精确，超高胜率是精确……比如专注就是难度，那什么是专注？全神贯注是专注，不能分心是专注，全力以赴是专注……比如成为高手是难度，那什么是高手？一日千里是高手，自学成才是高手，自成一派是高手……比如极致是难度？那什么是极致？稳定盈利是极致，万中无一是极致，四两拨千斤是极致……简单而为，有太多的表现形式。

古语有云：慧则通，通则无所不达，专则精，精则无所不妙。无所不达，才言慧，无所不妙，才言专。故而于“实事求是，简单而为”，“无所不达，无所不妙”是化境，从来没有什么“说来说来，说懂就懂”。道者，于天地间，穿古越今，不自为大，故成其道。

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