学生：以前就看过有人在喜马拉雅对一些书进行逐句解读，这次听@难论小师妹有声难论的时候就在想，可不可以用同样的方式解读难论。可惜自己对教程的理解还不够，不知道有没有师兄感兴趣，这样既能加深自己对难论的理解，又可以让更多的人与难论结缘。难者：道德经都已经被国学大师们解读得七零八落，你又怕把难论曲解成什么样呢？

学生：师父，我就怕一说就错，把其他难论阅读者带偏了。难者：阻碍一个人进步的，总是已经明白，推动一个人前进的，总是还没有明白。真正的难论者带不偏，能够被带偏的人，是他本来就偏了，做好你自己，为自己即可。交易永远只有少数人赚钱，这样的少数人，知道什么是对，什么是错，于是对错不再对错。就如一个人知道路标错了，也知道正确的路标是什么，又怎么会走错呢？

而一个本身就不知对错的人，对了又能如何，错了又能怎样？对的东西，就算以为对了，终究还是错了，错的东西，就算以为错了，竟也不可避免。以为懂了很多很久的人们，虽然还是一如既往地亏钱，但又有几人怀疑过自己懂的能力呢？交易永远只有少数人赚钱，难的不是成为少数人，难的是永远成为少数人。

什么是永恒？什么能永恒？神、佛、道…… 这就是永远的难度，也是永远的方向。看看自己脚下的路，路在何方，难道不是南辕北辙？看看自己前进的方向，永远还有多远，难道不是遥不可及？难者常跟学生说，难论那些本来如此的道理，从来不曾以暗示的方式呈现，而是一而再，再而三地在明示，为何还是看不见？因为没有一双能够看得见的眼睛。

常言大道至简，至简莫过本来如此，本来如此自然清淡如水。难论反反复复的那些道理，都是些本来如此的道理，故清淡如水。本来如此，却想了又想，清淡如水，还品了又品，在常人眼里，自是故弄玄虚，惺惺作态，是处众人之所恶。故心之所恶，道之所在。如果你在众人之中，那就把自己不愿意做的事情做好，可谓自强者；如果你在众人之外，那就把自己愿意做的事情做好，是谓天赋者。此二者，道常乐得之，故能恒久。

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