难者常跟学生们说：师父的难处在于，当不阐述案例的时候，大家不知道我在说什么，而一旦阐述案例，案例就会成为一般法或事实本身。为什么会这样？有之以为利，无之以为用。如果一个人只能看到有之以为利，那是看山就是山的水平；而只能看到无之以为用，那是看山不是山的层次；唯有无有同出而异名，才能来到看山还是山的境界。

难论自上至下是思想–原则或规则–术法。术法是看得见的，原则或规则是若有如无的，思想是看不见的。这个世间存在一个思想的思想、术法的术法吗？这些都不过是我们观察的视角，而客观世界到底是怎样，自是两回事。视角可以有很多个，而客观世界就在那里，并不会因视角的切换而改变。故而不同视角下，事物不管以何种景象呈现，我们都要意识到它们其实是一回事。什么是一回事？万法归一。

正因为如此，一个真正的高手，如果能够做到一招鲜，就定能做到百法生，反之亦然。比如难论最高处是“实事求是，简单而为”，其下是“以简单的方式拉开盈亏比”，再下是“流畅、活跃、标准、买卖点清晰”，最后是术法。每一次往下都是一次思想的具体化，是一次“例如比如”的过程。一个难论者始终要意识到，“例如比如”从来都不是，也不能当成要说明的事物本身。

比如难论说止损控制，在于找到一个止损小的标准，这个标准可以在历史中找寻，也可以在尝试中得来。那个标准是什么？比如1小时图上连续5个以13周期sma均线高低点为标准的止损设置，当然也可以是2小时或5周期sma均线，也可以是连续5个向上的13周期sma均线低点，可以是连续5个向下的13周期sma均线的高点，可以是5个靠近55周期sma均线的13周期sma均线高低点，可以连续某个特定止损大小的13周期sma均线高低点……

这样的“可以是”，动动脑筋，相信大家能找到或组合出很多来，然多少不是关键，关键的是在这些标准中能找到一个止损空间不大，且不会频繁触发止损的规律性表现；关键的是，不能把找到的那个标准当成这一设计思想本身。看山是山的人们，就会把难者这些“例如比如”，当成事物本来如此的样子，不经意间就陷入了一般法盈亏同源的迷障之中。

那有通常意义上的“比如例如”？当然有，只是我们依然得在”通常”中保有“一切以时间、空间、对象及条件”为转移的本能觉知，如此才不至于把“通常”当成了“一切或永恒“，才不至于不小心就陷入了惯性操作下的一般法深渊。故而难者常跟学生们说：高手说通常，那是真的通常，一般人说通常，通常就会是永远。一念之间，天差地别。

何为一念？思想。什么是思想？视角。故视角的高度即智慧所在，是众妙之门，是超凡入圣。

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