难论释义:“实事求是,简单而为”(一)
难者常言:一件事情之所以失败,无非两种情况,或没有实事求是,故败于不可能,或没有简单而为,故败于不太可能。这是一目了然的道理,然如何才能做到这两点,它们之间又到底存在什么样的联系呢?实事求是,简单而为,是三言两语,是乍听明白,故常在默认懂了中被一眼略过。这就是大道至简的存在方式,它让人们很容易产生明白心,于是很难再明白了。
实事求是,什么是实事?确定存在或实有之事。什么是确定实有?100%的存在,不以人的主观意志为转移。难论教程关于交易核心问题的解决之道中有这样的阐述:任何称得上优秀的体系或者理论,其逻辑基础一定要牢固,否则再华丽也只是空中楼阁。为什么在前章,连续用两个“100%”来强调要说明的问题?因为这才是你在交易中唯一值得信赖的东西。遗憾的是,市场中这些100%的东西,往往都极为简单,以至常被人们所忽视。
什么是100%的存在?永恒的存在。什么是永恒的存在?天地宇宙统一的存在,古往今来不变的存在,是本来如此。于这样的存在,还需要讲道理吗,还能讲道理吗?不必,不能。而玄妙的地方就在于永恒不是一种具体的存在,无始无终、无边无际、无形无相……我们只能在可感知到的有限时空里去跟随永恒的脚步。人们常把有限时空当成了永恒本来的样子,故而始终不得永恒法之究竟。
实事求是,什么是求是?求真。在实事的基础上去求真,并接受实事的检验,是求真的要义。比如数学定律的起点是公理,物理定律的起点是假设,它们都是有限时空里的永恒存在。随着有限时空的改变,定律也就随之改变了。难者常在训练营中通过对《道德经》的讲解,引导学生们在“形式逻辑和事实逻辑”中去实事求是。形式逻辑讲究因为所以,事实逻辑在于不讲道理。实事求是,就是一个不讲道理的道理和讲道理的道理的结合过程。
这个市场中,讲道理的人最多,不讲道理的人其次,即讲道理又不讲道理的人则少之又少。讲道理的人往往是一开始就败了,因为不存在讲道理的前提;不讲道理的人往往是走着走着就败了,因为不知道要怎么走。即讲道理又不讲道理的人,知道起点的存在,但没有固定的起点,知道怎么走,但没有固定的走法……简单来说,他们总有办法,也总能想到办法。
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