昨日难者晚餐时开了瓶果饮（酒精含量3%），打算让小孩喝一小口。岳母是极为反对这样做的，愤愤然：别的东西不喂，专喂些这东西给孩子吃。当然，难者并没有理会这些，还是坚持让小孩喝了一小口。今日上课时，难者跟一个学生说起这事，他的看法是：有时候确实是一口都不能喝……这就是交易中很多人的思维方式，是想当然中的极端。

比如难者岳母，就因为难者让小孩喝了一小口微含酒精的果饮，就变成了“专喂果饮”。想想是不是很熟悉的味道，很多人只要他不愿意的事情，不喜欢的事情，这样情绪性的极端词汇就会本能地脱口而出，比如“总是这样，从来如此……”。而难者的学生则代表另一种类型，什么是有时候一口都不能喝？这样的建议下，那难者到底是让小孩喝，还是不让喝呢？

难者常言，讲可能，就要讲可能的大小，讲可能大小，就要讲可能的后果，否则等于什么都没说。实践中，一种久经市场验证的果饮，难者该如何去想象这个“有时候一口都不能喝”？在学生那里，所谓的“有时候一口都不能喝”，往往会演变成“什么时候都是一口不能喝”，是典型地走了极端。

无论是难者岳母或是学生，他们的根本问题都在于没有实事求是。在养生领域中，关于吃什么或做什么的科学建议很多，它们绝大多数都只是想当然的推理，而极少有什么确定的事实来支撑。比如难者常这样提醒老婆及岳母：以你们认为对的方式对待小孩，那她现在真的表现了“对的优势”吗？她依然普通，是事实，难到不值得反思吗？不懂得反思，苦的就是孩子了，她只能被动地承受你们的错误。

正因为在“认为对的事情”上，不懂得反思，也不会去反思，故而在“认为错的事情上”，也不会懂得反思，也不会去反思。人们往往是认为对的事情，才会去做，不对的事情，则不会去做。认为对的事情，如果往往都对了，那是多么无敌？如果看不到这样的无敌，那认为错的事情，往往会错吗？故而认为不对的事情，不能常常不去做，要有试试才能确定它是否真的不对的本能觉知。

可一个人在“认为对的事情”上，不能实事求是，又怎么期望他会在“认为错的事情”上，能实事求是呢？认为对的事情并做了，有了可见可得的事实，尚且不会反思，认为不对的事情不去做，没有可见可得的事实，则更不可能反思了。故而难者常言，以为懂了，就再也不会懂了。一个人如果常常迷路或迷路了很久，也许是拿错了地图，也可能是眼睛瞎了，是心性蒙尘。

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