我从医7年，刚开始看谁都有病，什么症对什么病，无此病则无此症，书上写了，我也背了。只是我下完诊断，老师总会改了又改，当时，我单纯地觉得只是经验还不够，慢慢积累即可。一两年后，经验更加丰富，会的越来越多，诊断越来越多，又发现，一症对多病，多症对多病，谁又是谁，谁又不是谁呢？老师还是改了又改。此时，我也会偶有所惑，悄悄追踪病例，但也仅限于偶有。

因为新手医生诊断有问题，是普遍现象，也会有上级医师把控。 故而在这个阶段，我常满足于停留在事物表面。只是普遍就正常吗？就只能这样吗？什么是书上写了，我也背了？尽信书不如无书。理论是对现实的完美概括或理想表达。以本本为本本，理论就很容易脱离现实的多样性或非完美性。道理是本来如此，只是为何还会明知故犯呢？因为小学以来多年的学习，就是纸上谈兵式的完美或理想。

师父在训练中不断强调，他说的东西，一旦可见可得，就一定不是他真正要说的东西。比如止损小的概念，难论中会用SMA均线段来具体表达，即止损小可以用SMA均线段来表达，也可以不用如此，只是总要给一个如此。师父在最初的训练中，更会将SMA均线段的止损小训练，规定在理想或完美的范围，即师父常说的一开始要写正楷字，而正楷字并不是字的唯一或天然规定。

简单来说，书本或教学的目的，不是说事情就是这样或只能这样，不是说事情就是如此完美或只会如此完美，而是使最初的我们更加容易去接受、理解、练习……学而不思，才会当下是永恒，才会满足于表象，才会接受普遍即是正常，才会缺乏“从实践中来，再到实践中去”的主动和持久，才会“偶有所惑，限于偶有”。

小说《遥远的救世主》中有这样一句话：只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。很多时候看师父博文，觉得好像懂了，又好像什么也没懂。古语有云：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。难论或博文是师父的实践总结，不是我们自己的实践总结，再怎么理解都不会有亲眼见过后的了然。

什么是马克思主义中国化？ 最初我们其实也打算搞一场十月革命，只是当时沙俄和中国的国情有本质不同，十月革命式的办法根本行不通。毛主席说：第一要具体问题具体分析；第二要理论结合实际。由此就产生了毛泽东思想，即马克思理论加中国实际情况。简单来说，真知等于理论加实践，没有实践的理论是空论，没有理论的实践是瞎抓。

难论是什么？上次我情不自禁地跟师父说：师父，您教的根本不是交易，而是哲学，影响的是一个人由内而外的思想。难论即非难论，是名难论，难论不是交易，但可以是。

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