将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。在跟学生讲解道德经第二十九章的时候，难者结合交易，阐述了我们无法稳定盈利的事实。学生疑惑道：如果不能稳定盈利，我们为什么还要做交易呢？

天下神器，为者败，执者失，这不是什么观点，而是老子对这个世界普遍观察之后的事实陈述。稳定盈利，就是这样会天下我有的神器。凡是能稳定的，就是能复利的，凡是能复利的，就会是无敌的。于这样的神器，人力做不到，天地给不了。故而如果不能稳定盈利，我们为什么还要做交易呢？可以近似翻译为，如果不能天下我有，我们为什么还要做交易呢？

这个世界不能天下我有的事情，不是太多了，而是普遍如此，我们不还是在做着？为何唯独对交易有这么高的要求？如果不能稳定盈利，我们为什么还要做交易？反问过去，如果不能稳定盈利，我们为什么就不可以做交易呢？前问者通常无法回答，毕竟无法稳定盈利却正在做的人和事普遍存在，比如业绩起起伏伏，进进退退的上市公司们。当然更多的时候，这只是一个就是如此的因果，根本看不到眼前显而易见的事实。

不是稳定盈利不可为不可执，而是稳定不可为不可执。如果不能长生不老，我们为什么还要活着？如果不能百战百胜，我们为什么还要比赛？如果不能有求必应，我们为什么还要拜佛……天地万物，没有什么是一成不变的，也没有什么能一成不变。不存在一个名为稳定的稳定，所谓稳定只是一种程度表达。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳……稳定还未行，不稳定已在其中。

于不稳定中找到稳定，就像我们认为太阳东升西落一样去相信。于稳定中看到不稳定，就如我们看到还有极昼极夜一样去接受。相信让我们就是可以这样去做，接受让我们也可以不这样做。万变在不变之中，才有以不变应万变。万变在随机之中，才有随机应变。简单来说，追求稳定盈利的人，有时候是墨守成规，有时候是刻舟求剑，有时候是守株待兔……不会有不变的神通，也不见随机的灵通。

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