正写《道德经》之十四
原文如下:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
白话直译:道不可被感知,也不可被理解,无边无界,无始无终。其可执古,是谓天地万物何来,亦可御今,是谓天地万物何去。如此就要明白,天地之始,就是道的开端。
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