道德经第三十六章 [原文]：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

很多人在这里强调物极必反的道理，其实最直接的意思，并非如此，而要从有无的概念去理解。在现实生活中，一个人如果犯了不可饶恕的罪行，可是当他死亡的时候，你想惩罚他什么呢。苍蝇不叮无缝蛋，说的就是这个道理。有人将“固”翻译为“暂且”，这里就解释为“原本”！你不张开口，那谈什么吸？没有强的存在，那你去弱什么？没有兴的存在，那去废什么呢……

这个微妙的道理，就在于柔弱，少了被挑战的威胁！鱼不可脱于渊，就在于你让人看到你的存在，攻击才有对象！国之利器，也是如此，比如现在的核武器，军备竞赛，大抵源于此。实际上，你也让人有了超越的方向和目标，不然人家去超越你哪个方面呢。

所以，这绝然不是一个简单的物极必反的道理阐述，这既是处世之道，也是问题的解决办法。比如为何在《难论》中，我们强调在身心俱佳时，去操作我们最容易操作的市场行情，就在于这使得很多问题根本就不存在解决的对象。克服贪婪和恐惧的最好办法，就是压根不需要去克服。将交易简化最好的办法，就是不去做难的事情！……古人的智慧，真心照耀大千。

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