《道德经》第六十章原文如下：治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

这一章就真的是道、鬼、神、人，一个不缺了。也正是如此，人… ☞阅读全文

《道德经》第五十九章原文如下：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。

道德写到这会，有时… ☞阅读全文

《道德经》第五十八章原文如下：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极，其无正也，正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光… ☞阅读全文

道德经第五十七章原文如下：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：”我无为，而民… ☞阅读全文

原文：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗… ☞阅读全文

道德经第五十六章原文如下：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。

本章如果第… ☞阅读全文

《道德经》第五十五章原文如下：含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰”常”，知常曰… ☞阅读全文

《道德经》第五十四章原文如下：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观… ☞阅读全文

道德经第五十三章原文如下：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽，非道也哉！

本章人们在注释的时候，就主观意味浓了。只要… ☞阅读全文