原文如下：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

原文如下：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

白话直译：通过祭… ☞阅读全文

原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

白话直译：持而盈不可久，揣而锐不可长；金玉以稀为贵，满堂则多而不贵，不守而莫能守之。富贵而尊，… ☞阅读全文

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

白话直译：我们见过水在杯子里的样子，大江大河里的样子，… ☞阅读全文

原文：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

白话直译：天地之所以长生，在于其不自生。如何不自生？无我则不自生，不生则不… ☞阅读全文

原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵，其若存⑤，用之不堇。

白话直译：不死者不生，不生则不死，是无始无终，不可道不可名，是谓永恒。无，名天地之始，有，名万物之母，同出而异名，同谓之玄… ☞阅读全文

原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

白话直译：不仁以刍狗者，不辞而作，不有而生，不恃而为，不居而成，不居不去。故不屈而… ☞阅读全文

原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

白话直译：大盈若冲，其用不穷，又名冲虚不盈。什么是虚？大而显空。故不盈似渊，莫可名… ☞阅读全文

原文：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 

白话直译：尚贤、贵难、见可… ☞阅读全文