关于难论九段规则实践操作上的普遍性，对盘面实践有一段时间的朋友，大抵不会再有多少的疑惑了。实际上，我们在很多博文中都有以具体的已完成或未完成的案例，阐述过难论九段规则的动态运用。只是在实践中，我们还是… ☞阅读全文

在格斗对决中，通常人们会面临两种情况：一种是主动出击，一种是见招拆招。从应对上来说，大部分人比较习惯或擅长于见招拆招的方式，而非主动出击。实际情况下，又不可避免地会有一方要主动出击，否则何来见招拆招呢… ☞阅读全文

很少有什么交易理论或方法会把盘整简化到如难论般的可见即可得。在难论的教程中，规定了买卖点的节奏或类型，也规定了趋势和盘整的走势类型，可是并没有说什么是趋势中的买卖点或盘整中的买卖点，即买卖点就是买卖点… ☞阅读全文

话不要说得太死或绝对，关于这一点，大部分人其实都容易接受，可是大部分人却做不到这一点。在交易中，绝对化的思维方式普遍存在，甚至完全是根深蒂固地。比如某某方法可行或不可行、某某行情可操作或不可操作……离… ☞阅读全文

此前在一些博文中，我们阐述过一二三买卖点上处理的一些区别，特别是完成中操作未完成，未完成中把握完成及止损原则的一些区别，但是并没有具体过细地去展开，如今看来，还是有必要把这个问题集中起来说说。整体来说… ☞阅读全文

关于难论的学习，一般进行到一定的阶段，操作者由于对形态结构及其买卖点会形成预期，从而会出现提前介入的心理冲动。这种冲动，基本上还是抄底逃顶的思维在作祟，也由源自过往成功操作的经验性自信。难论有一整套的… ☞阅读全文

《道德经》第五十四章原文如下：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观… ☞阅读全文

有些时间不回答缠论的问题了，今日有人问到缠论小转大的问题，想起来，可以借题说说操作理念的重要性，就再念叨一下吧。 

缠论小转大处理程序如下：

如果一个按30分钟级别操作的投资者，那么，对于一个5分钟的回调，… ☞阅读全文

道德经第五十三章原文如下：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽，非道也哉！

本章人们在注释的时候，就主观意味浓了。只要… ☞阅读全文

此前，我们结合缠博中“无所本而生其位，无所位而生其本”阐述了道德经中有无相生的哲理，这对我们理解图谱技术分析有很重要的意义。图谱分析技术的追崇者，不少都是源于“市场价格包容一切”的信条，而基本面或价值… ☞阅读全文